宿世谬词客的下一句 宿世谬词客的下一句是什么

宿世谬词客的下一句：前身应画师。

宿世谬词客的下一句：前身应画师。诗词名称：《偶然作·老来懒赋诗》。本名：王维。别称：王右丞、诗佛。字号：字摩诘号摩诘居士。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：蒲州（今山西运城）。出生时间：701年，一说699年。去世时间：761年。主要作品：《少年行》《竹里馆》《送元二使安西》《杂诗》《九月九日忆山东兄弟》等。主要成就：山水诗创作；开创水墨山水画派。

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一、《偶然作·老来懒赋诗》的全文 点此查看《偶然作·老来懒赋诗》的详细内容

老来懒赋诗，惟有老相随。

宿世谬词客，前身应画师。

不能舍余习，偶被世人知。

名字本皆是，此心还不知。

二、王维其他诗词

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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“宿世谬词客，前身应画师”出自唐代的王维诗《偶然作》，全文如下：老来懒赋诗，惟有老相随。宿世谬词客，前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。“宿世”，意指前世；这一句诗的意思是“王维认为自己的前世就是诗人、画师了。”

“宿世谬词客，前身应画师”这句话的意思是，诗人自嘲自己前世大概是个错误的词人，而前世的前身则应该是一位画师。宿世谬词客：诗人在此处用“谬”字自嘲，表示自己作为词人可能是个错误或不太称职的选择。这里的“宿世”指的是前世或过去的生命，诗人以此表达对自己词人身份的戏谑和反思。前身应画师...

本是终南山上客,识尽人间色与空(王维四首古诗经典)宿世谬词客,前身应画师。当人生暮年的王维回望匆匆走过的大半生旅途,给自己的身份定位,绕不开词客与画诗。有人认为这是王维自鸣得意,自己前生就是词客与画师

1、宿世谬词客，前身应画师。唐·王维《偶然作六首》2、孤魂翔故域，灵柩寄京师。魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》3、潼关百万师，往者散何卒。唐·杜甫《北征》4、海内兴义师，欲共讨不祥。两汉·蔡琰《悲愤诗》5、闻有南河信，传言杀画师。唐·郭震《王昭君三首》6、北土非吾愿，东林怀我师。

1、宿世谬词客，前身应画师。——出自唐·王维《偶然作六首》2、孤魂翔故域，灵柩寄京师。——出自魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》3、潼关百万师，往者散何卒。——出自唐·杜甫《北征》4、海内兴义师，欲共讨不祥。——出自两汉·蔡琰《悲愤诗》5、闻有南河信，传言杀画师。——出自唐·郭震《...

他曾经在《偶然作》“老来”首中写道：“宿世谬词客，前身应画师。”自己即以诗画并称。他的画现存不多，但就别人对他的评价（如《封氏闻见记》说他”特妙山水，幽深之致，近古未有。”《纯天集》说他“画绝古今。”）与开南宗画派这一事实而论，足见他在这方面的成就设非凡的。他也很擅长...

“宿世”，封建迷信谓过去的一世，即前生。《法华经·授记品》：“宿世因缘，吾今当说。”王维《偶然作》诗其六：“宿世谬词客，前身应画师。”“冤家”，旧时对所爱的人的昵称，为爱之极的反语。陈亚《闺情》诗：“拟续断来弦，待这冤家看。”黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈冤家无定据，约云朝...

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。第2名 《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独处，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。第3名 《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回...

注释 宿世：佛教指过去的一世，即前生。《唐诗纪事》作“当代”。谬词客：妄为诗人，即本来不配当诗人却当了诗人之意。“不能”二句：意谓自己不能舍弃前生遗留之习，继续写诗作画，遂意外地为世人所知。“名字”二句：意谓自己的名字与本身的习性相离，而自己的心里却不明白。指自己既用佛教居士...

”王维自己有诗曰：“宿世谬词客，前身应画师。”（《偶然作六首》）足见王维对绘画的造诣是很深的。因此，王维作为一个诗人兼画家的艺术家，在他把对生活的观察表现于艺术创作的时候，诗与画之间就必有相通之处。也就是说，在王维的诗作中，我们可以时时领略到绘画的美。亦即人们常说的“诗中有...